新天龙八部桃花岛门派背景故事完整版曝光

第一章

昔有李氏双姝：秋水、沧海。秋水明艳奔放，沧海聪慧内秀。二人因缘际会之下，拜入逍遥派祖师逍遥子门下。彼时，逍遥子已有两位弟子。首徒无崖子神采飞扬，风度闲雅，武学造诣深厚，且学识渊博、博览群书，一言一行颇有潘安之风。

李沧海喜爱翻阅门中所藏奇书，因此与无崖子相识相知，并随着平日里谈经论道、习武切磋而渐生情愫，可她却不知晓自己的师姐巫行云与姐姐李秋水，也倾心于自己的师兄。

为占得先机，李秋水对师兄伺机下药，意乱情迷之际被妹妹撞破。被爱人与姐姐接连背叛，李沧海如遭雷击，伤心悲痛之下，带着那支常与无崖子合奏的玉箫，离开了逍遥派。

若是说情为双刃，正则为爱，润泽万物；反则为恨，万物皆损。

对于无崖子，李沧海每每想起，总是百感交集。当她思及昔日的柔情蜜意，便寄情于手中玉箫，吹奏相思之意；思及无崖子背叛之事，便会心绪大乱恨意丛生，将恨意化为剑风，斩尽一切不平事。自此之后，李沧海携箫中剑踏足江湖，找寻属于自己的道。

第二章

他出身齐鲁巨贾黄氏，作为黄氏少主的他从小就不太合群，别人总说他奇怪。

他这人，幼年曾入鬼谷门下学艺，得鬼谷机关奇术真传，又博览群书博古通今，颇有魏晋隐士遗风，只不过不讨人喜欢。

一次，先生说谁能用箭射下经常在书院徘徊的仙鹤就许一个奖励，众人跃跃欲试，但是最多也只是蹭下几片羽毛。只有他看着众人的模样发出嗤笑。众人不满，有好事者喝令他来射。谁见他不紧不慢折了一支桃枝，弯弓射出。桃枝明显向着鹤的前方飞去，众人顿时哄笑起来，他撇了撇嘴说了句“粗鄙”便转身离去。

正所谓：“他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”众人待与他理论，却听见空中传来鹤鸣，抬头望去，只见那只鹤嘴里衔着那支桃枝飞远了。他从那时，就既有阮籍的猖獗，又有嵇康的不羁，先生说既然读万卷书不如行万里路，他不该被家族的牢笼所束缚，应该有更广阔的见识，才能未来继承黄氏，将家业发扬光大。

此时父亲病逝，他拜别师门回家奔丧，没想到在路上遇到一个人，改变了一生。

第三章

那是个月夜。

那人在夜色中乘花船荡漾西湖之上，用手轻叩船身，轻诵自己所作之词。月色之下，仿若惊鸿仙子再世一般。他自诩生平狂放不羁，行事不拘泥于礼法，但求心之所适，但那一刻他才觉得，这世界上的所有功名利禄王权富贵，抵不过想要和这个人在一起的时光。

无奈襄王有心神女无意，在促膝长谈之后，他便知道她心有所属。他不觉得遗憾，只觉得更欣赏她，懂她。自此之后，两人相谈甚欢结为知己，相约寻一处世外之地，研学世间所有奇学异术，并传承下去。

这便是桃花岛创派先祖相识之事，因为时间久远，黄氏少主名讳已经不得而知，故而桃花岛弟子尊其姓氏，唤其先生。

只是齐鲁黄氏一族因少主失踪，家业从此没落，不免令人称憾。

第四章

李沧海为情入江湖，后来与黄先生定居东海桃花岛之后，发现黄先生深得鬼谷奇门之技真传，于是两人潜心研究，最终成就桃花岛机关阵法之学。二人合著《风雅颂》三篇，收徒四人，传授他们奇门遁甲、风月艺理和制作人偶的技巧，桃花岛这一派由此而来。

五年时间过去，无崖子虽与李秋水结为夫妻，心中始终放不下的，还是那个娴静淡雅的小师妹，他借雕刻夫人秋水玉像为名，在镜湖之畔用自己满心的遗憾与爱，雕琢了李沧海的玉雕。可他却不知道，远在东海孤岛上的李沧海，也雕刻了一个酷似无崖子的人偶。

有缘无分之人，唯有相隔一轮明月，望断天涯。

自从人偶制成之后，李沧海便每日对着人偶诉说衷肠。黄先生看见非常心痛，心有不忍。忆起师父曾经与他说过商周匠人偃师的故事，便苦苦寻觅偃师之术，终于让酷肖无崖子的人偶动了起来。

李沧海惊喜非常，试探性地唤了一声，却见人偶面向李沧海微微颔首，道了句“师妹”。

微微愣神之后，李沧海泪如雨下，留下一句诗，携人偶踏浪离去。

第五章

李沧海的离去，黄先生并未显露出悲伤。只是将她留下来那些未完成的记录细细补完，写下了《飞花集》《繁露》等秘籍，与《桃花岛记·往事书》传于门人子弟。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

月夜下，黄先生在他们定居的岛中最大的桃树下，幽幽吹响了他心中谱了数年的曲调。没有悲伤，没有哀怨，有的是洒脱和思念。

后来，黄先生依照之前方法，制作了一个与李沧海相似的人偶，却不知何缘故，人偶始终未能如之前一般互动自如。黄先生便一边安心在岛上教导弟子，一边将人偶当做李沧海一般，每日对话、下棋、作画、弹琴，日复一日人偶竟然开始栩栩如生，酷似真人。

一日，黄先生为人偶奏琴一曲，人偶突然敛衽为礼，道了句“多谢”。黄先生恍然大悟下长叹一声：“原来如此”，便打造了一艘彷如初始相遇的花船，将那个与李沧海相似的人偶放入船中，吹奏起那首他为她谱写的箫曲，驾船出海，再也没有归来。

桃花岛门人，以雅为至理，以情为武道，身边始终伴随一具“离人偶”，携箫中剑行走江湖。而弟子之间亦传说，离人偶之术修到极致，人偶能与真人一般无二难辨真假，只是修炼之法为门派秘辛，或有“需注入习武者魂魄”之说，颇为荒诞不经，不足为外人道也。